未经自己思考的人生是不值得一过的。
1 | 一个觉醒的人，第一有坚定的价值观(生命的觉醒），知道人生中什么重要什么不重要，不被社会的习俗和潮流左右；第二有清楚的自我认识（自我的觉醒），知道自己的禀赋和志业之所在，不被偶然的风尚和机遇左右；第三有强大的精神性自我（灵魂的觉醒），知道灵魂的高贵和自由，不被外部事件和遭遇左右。 |
目录
序 i
第一辑 觉醒之力 001
论感恩 003
哲学与你有缘 006
探路幸福 011
什么是幸福？ 014
人生的三个觉醒 017
和少年朋友探讨人生的真理 022
重视内在生活 028
第二辑 伤痛四记 029
孩子和哲人 031
中国最有灵魂的作家 040
想念 043
受伤记 057
第三辑 阅读季节 063
青春期的阅读 065
让小柏拉图结识大柏拉图 068
站在巨人的肩膀上 071
哲学始于惊疑 073
让穷孩子们仰望星空 075
守护童年，回归单纯 078
学校是读书的地方 083
怎样通过叙事来说理 086
苏轼《超然台记》荐语和批注 088
第四辑 传承高贵 091
我心目中的好教师 093
剩下的才是教育 098
怎样教孩子处世做人 101
尼采反对“扩招” 103
母语是教育的起点 107
传承高贵 110
沙漠上的一块小小的绿洲 114
诗性的教育感悟 116
理想照耀下的务实 120
中学老师是最难当的 123
教育不是热闹的事 126
第五辑 书生之见 129
知识分子何为？ 131
法治社会与公民幸福 135
公民对于法治建设的责任 142
文化就是命运吗？ 145
这个世界会好吗？ 147
不让任何人有隐身术 150
在全球视野中看文化 152
十字路口的中国改革 155
GDP光芒背后的另一面中国 158
出版要和传媒划清界限 161
坐而论道是为了起而行路 164
医学是精神事业 165
车风和人品 167
第六辑 生命考试 169
人生没有假如 171
信仰的奇迹 174
可爱的于娟 178
死亡是生命的毕业考试 181
南丁格尔的中国传人 184
医患共识：医学的局限性 186
第七辑 书林风景 189
一个可爱的老人 191
济群著作推荐语 193
风景是永恒 194
“俯拾是瓷，仰看成诗” 196
“有个小小的姑娘” 199
遇见诚实，所以惊喜 204
童年记忆和时代变迁 208
从根源入手匡正世风 210
中国当代农村现实的一个缩影 212
可爱的尽孝方式 215
从女性视角探究情爱 217
有哲学气质的魔幻艺术家 220
性情中的“哲学大使” 223
情感世界的风雨 226
第八辑 自序辑录 229
朗读的魅力 231
高贵是精神血脉的传承 233
我就是这么一个认真的人 236
记忆永远是改写 238
马克思的思想依然是一个宝库 241
热闹网络上的安静角落 246
我的日常写作 249
第九辑 访谈辑录 251
应试体制下好教师的责任 253
做一个有精神目标的人 258
功利化教育与其中的学生 267
哲学和艺术在精神世界相遇 271
翻译著作的价值 275
德鲁克经典五问：我的回答 277
语文教学的功能 279
我的教育梦很古老 284
第十辑 编外三篇 287
悲智具足南普陀 289
张晓刚的艺术与现代性中的记忆问题 297
纪事和感想 313
哲学的意义
哲学也是人生的一门必须课，它关乎于意义的存在。既能让我们摆脱空虚之所在，又能抽离于俗世之烦扰。
感觉作者的目的主要是想启发读者对于哲学的情趣、对人生真理的探索。本书的前几章写得还比较有条理，后面就有些散乱了。不过在人生不如意的时候看一下，还是很有启发性的。
很长一段时间一点都不开心，对什么也都提不起兴趣。也开始减少对外界的关注、与周围人的沟通。
越来越觉得生活本身也许就不是快乐的吧，当下只不过是它再正常不过的一种状态。我可以没有快乐，不过怎么样才能减少痛苦呢。摒弃一切情感，凡事以利益为导向，只算计物质上的得失，也许是一个能达到目的的方法。只是这样一个冷冰冰的没有痛苦没有欢乐的我，又是为了什么而去追求这些物质上的利益呢？
我突然感觉到了一种说不清的、道不明的、虚无的忧愁…
无意间看到书架上的这本《觉醒的力量》，随意翻翻。
书中提到，哲学能让人有个好的心态。
哲学开始于惊疑。惊奇，是面对宇宙；疑惑，是面对人生。一个整天思考宇宙和人生大问题的人，眼界和心胸比较开阔，在日常生活中就会比较超脱。
其次，哲学的核心是价值观。唯有从生命的全景出发，才能看明白什么是重要的什么是不重要的，从而做到大事不糊涂，小事不纠结。
突然有所悟。想想我的痛苦的来源，大多是思想狭隘造成的。很容易沉迷于细节，没有大局观念，以至于迷失了大的方向，为迷惘所苦；情感体验较为敏感，以物喜以己悲，物我不分，很难抽离开来，为俗世所累；为人处世上一根筋，不知变通，还自以为是“坚持”…
如果能够分清什么是重要的什么是不重要的，那么痛苦的来源就会减少（减少欲望，生命的本真应该会有所浮现）。如果能时刻以一种旁观者的角度来看待日常的一切，虽参与于物之内，却抽身于物之外，就能更加客观得看待得失，也能对生活有多个角度的观察和体验，此时所关注的可能就不是个人的情感了，而是关联、是意义、是命运。（可以假想有另外一个自己，以拍摄的视觉客观地记录下一切的存在，可以把人生当做一场戏）
觉醒蕴含着内化的力量。
怎样才算是觉醒？作者认为，
1 | 一个觉醒的人，第一有坚定的价值观(生命的觉醒），知道人生中什么重要什么不重要，不被社会的习俗和潮流左右；第二有清楚的自我认识（自我的觉醒），知道自己的禀赋和志业之所在，不被偶然的风尚和机遇左右；第三有强大的精神性自我（灵魂的觉醒），知道灵魂的高贵和自由，不被外部事件和遭遇左右。 |
生命的觉醒，在于保持生命的单纯，透过世俗的堆积物去聆听生命的真正所需，时时刻刻去满足它的需要。
1 | 自我的觉醒，在于在生命的态度上，有明确坚定的价值观，有自己处事做人的原则，在俗世中不随波逐流；在事业上，选择并全身心投入于自己喜欢做的事情，感到内在的愉悦和充实。 |
1 | 灵魂的觉醒，主要在于信仰和智慧，一是把做事当成灵魂修炼的方式，通过做事而做人；二是和身外遭遇保持距离，具有超脱的心态，在精神上尽量不受无常的人间祸福得失的支配。 |
觉醒是一个过程，需要每天不断地巩固和维护，即孔老夫子所说的“吾日三省吾身”：我把名利之类的次要价值当做人生的主要价值来追求了吗？因为机遇的诱惑或惰性的支配，我在做自己不喜欢也不擅长的事吗？我陷在当下的一个遭遇中，丧失掉理性的沉静和灵魂的自由了吗？
关于爱：
不可只在你所爱的某个具体对象上下表面功夫，那样的爱格调太低，气象太小，源泉会枯竭。使交往具有价值的不是交往本身，而是交往者各自的价值。
关于自我教育：
自我教育的目标不只是收获知识（智慧之泉），事业有成（安身之本），也是熏陶心灵（心灵之自由），人性丰满（情感之丰富）。要养成两个习惯，一是阅读，二是写日记。
阅读是与历史上的伟大灵魂交谈，借此把人类创造的精神财富“占为己有”；写日记是与自己的灵魂交谈，借此把外在的经历转化为内在的财富（所以不能仅仅是摘抄啊，要有自己的生活产生联结，这样才有意义！）
关于心态：
与人生的必有缺陷达成和解，珍惜人生根本的价值之所在。
如何知道自己所坚持的是对的？
当你从自己所追求的珍惜和价值之中获得巨大的幸福感之时，你就知道你是对的，因而不会觉得坚持是难事。
什么是幸福?
做自己喜欢做的事情，并且靠这养活自己，同时能和自己喜欢的人在一起，并且使他（她）们也感到快乐。
最重要的是：要知道文中所写都是作者个人关于人生的见解，算是一个指引，未经自己思考的人生是不值得一过的。